TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:01:16 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập lục 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　入法界品第三十九之七 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập cửu chi thất 爾時，善財童子於明智居士所，聞此解脫已， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ư minh trí Cư-sĩ sở ，văn thử giải thoát dĩ ， 游彼福德海，治彼福德田，仰彼福德山， du bỉ phước đức hải ，trì bỉ phước đức điền ，ngưỡng bỉ phước đức sơn ， 趣彼福德津，開彼福德藏，觀彼福德法， thú bỉ phước đức tân ，khai bỉ phước đức tạng ，quán bỉ phước đức Pháp ， 淨彼福德輪，味彼福德聚，生彼福德力，增彼福德勢。 tịnh bỉ phước đức luân ，vị bỉ phước đức tụ ，sanh bỉ phước đức lực ，tăng bỉ phước đức thế 。 漸次而行，向師子城，周遍推求寶髻長者。 tiệm thứ nhi hạnh/hành/hàng ，hướng sư tử thành ，chu biến thôi cầu bảo kế Trưởng-giả 。 見此長者在於市中，遽即往詣，頂禮其足， kiến thử Trưởng-giả tại ư thị trung ，cự tức vãng nghệ ，đảnh lễ kỳ túc ， 遶無數匝，合掌而立， nhiễu vô số tạp/táp ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？善哉聖者！願為我說諸菩 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？Thiện tai Thánh Giả ！nguyện vi/vì/vị ngã thuyết chư bồ 薩道，我乘此道趣一切智！」　爾時， tát đạo ，ngã thừa thử đạo thú nhất thiết trí ！」　nhĩ thời ， 長者執善財手，將詣所居，示其舍宅， Trưởng-giả chấp Thiện Tài thủ ，tướng nghệ sở cư ，thị kỳ xá trạch ， 作如是言：「善男子！且觀我家。」　爾時，善財見其舍宅，清淨光明， tác như thị ngôn ：「Thiện nam tử ！thả quán ngã gia 。」　nhĩ thời ，Thiện Tài kiến kỳ xá trạch ，thanh Tịnh Quang minh ， 真金所成，白銀為牆，玻瓈為殿， chân kim sở thành ，bạch ngân vi/vì/vị tường ，pha lê vi/vì/vị điện ， 紺瑠璃寶以為樓閣，硨磲妙寶而作其柱， cám lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị lâu các ，xa cừ diệu bảo nhi tác kỳ trụ ， 百千種寶周遍莊嚴；赤珠摩尼為師子座；摩尼為帳， bách thiên chủng bảo chu biến trang nghiêm ；xích-châu ma-ni vi/vì/vị sư tử tọa ；ma-ni vi/vì/vị trướng ， 真珠為網，彌覆其上；碼碯寶池香水盈滿， trân châu vi/vì/vị võng ，di phước kỳ thượng ；mã não bảo trì hương thủy doanh mãn ， 無量寶樹周遍行列；其宅廣博，十層八門。 vô lượng bảo thụ chu biến hạnh/hành/hàng liệt ；kỳ trạch quảng bác ，thập tằng bát môn 。 　善財入已，次第觀察。見最下層，施諸飲食。 　Thiện Tài nhập dĩ ，thứ đệ quan sát 。kiến tối hạ tằng ，thí chư ẩm thực 。 見第二層，施諸寶衣。見第三層，布施一切寶莊嚴具。 kiến đệ nhị tằng ，thí chư bảo y 。kiến đệ tam tằng ，bố thí nhất thiết bảo trang nghiêm cụ 。 見第四層，施諸采女并及一切上妙珍寶。 kiến đệ tứ tằng ，thí chư thải nữ tinh cập nhất thiết thượng diệu trân bảo 。 見第五層，乃至五地菩薩雲集， kiến đệ ngũ tằng ，nãi chí ngũ địa Bồ Tát vân tập ， 演說諸法利益世間， diễn thuyết chư pháp lợi ích thế gian ， 成就一切陀羅尼門、諸三昧印、諸三昧行智慧光明。見第六層， thành tựu nhất thiết đà-la-ni môn 、chư tam muội ấn 、chư tam muội hạnh/hành/hàng trí tuệ quang minh 。kiến đệ lục tằng ， 有諸菩薩皆已成就甚深智慧，於諸法性明了通達， hữu chư Bồ-tát giai dĩ thành tựu thậm thâm trí tuệ ，ư chư pháp tánh minh liễu thông đạt ， 成就廣大總持三昧無障礙門，所行無礙，不住二法， thành tựu quảng đại tổng trì tam muội vô chướng ngại môn ，sở hạnh vô ngại ，bất trụ nhị Pháp ， 在不可說妙莊嚴道場中而共集會， tại bất khả thuyết diệu trang nghiêm đạo tràng trung nhi cọng tập hội ， 分別顯示般若波羅蜜門， phân biệt hiển thị Bát-nhã Ba-la-mật môn ， 所謂：寂靜藏般若波羅蜜門、善分別諸眾生智般若波羅蜜門、不可動轉般 sở vị ：tịch tĩnh tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、thiện phân biệt chư chúng sanh trí Bát-nhã Ba-la-mật môn 、bất khả động chuyển ba/bát 若波羅蜜門、離欲光明般若波羅蜜門、不可 nhược/nhã Ba-la-mật môn 、ly dục quang minh Bát-nhã Ba-la-mật môn 、bất khả 降伏藏般若波羅蜜門、照眾生輪般若波羅 hàng phục tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、chiếu chúng sanh luân Bát-nhã Ba La 蜜門、海藏般若波羅蜜門、普眼捨得般若波 mật môn 、hải tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、phổ nhãn xả đắc Bát-nhã Ba 羅蜜門、入無盡藏般若波羅蜜門、一切方便 La mật môn 、nhập vô tận tạng Bát-nhã Ba-la-mật môn 、nhất thiết phương tiện 海般若波羅蜜門、入一切世間海般若波羅 hải Bát-nhã Ba-la-mật môn 、nhập nhất thiết thế gian hải Bát-nhã Ba La 蜜門、無礙辯才般若波羅蜜門、隨順眾生般 mật môn 、vô ngại biện tài Bát-nhã Ba-la-mật môn 、tùy thuận chúng sanh ba/bát 若波羅蜜門、無礙光明般若波羅蜜門、常觀 nhược/nhã Ba-la-mật môn 、vô ngại quang minh Bát-nhã Ba-la-mật môn 、thường quán 宿緣而布法雲般若波羅蜜門……說如是等百 tú duyên nhi bố pháp vân Bát-nhã Ba-la-mật môn ……thuyết như thị đẳng bách 萬阿僧祇般若波羅蜜門。見第七層， vạn a-tăng-kì Bát-nhã Ba-la-mật môn 。kiến đệ thất tằng ， 有諸菩薩得如響忍， hữu chư Bồ-tát đắc như hưởng nhẫn ， 以方便智分別觀察而得出離，悉能聞持諸佛正法。見第八層， dĩ phương tiện trí phân biệt quan sát nhi đắc xuất ly ，tất năng văn trì chư Phật chánh pháp 。kiến đệ bát tằng ， 無量菩薩共集其中，皆得神通無有退墮， vô lượng Bồ Tát cọng tập kỳ trung ，giai đắc thần thông vô hữu thoái đọa ， 能以一音遍十方剎，其身普現一切道場， năng dĩ nhất âm biến thập phương sát ，kỳ thân phổ Hiện-Nhất-Thiết đạo tràng ， 盡于法界靡不周遍，普入佛境，普見佛身， tận vu Pháp giới mĩ/mị bất chu biến ，phổ nhập Phật cảnh ，phổ kiến Phật thân ， 普於一切佛眾會中而為上首演說於法。見第九層， phổ ư nhất thiết Phật chúng hội trung nhi vi thượng thủ diễn thuyết ư Pháp 。kiến đệ cửu tằng ， 一生所繫諸菩薩眾於中集會。見第十層， nhất sanh sở hệ chư Bồ-tát chúng ư trung tập hội 。kiến đệ thập tằng ， 一切如來充滿其中，從初發心，修菩薩行，超出生死， nhất thiết Như Lai sung mãn kỳ trung ，tùng sơ phát tâm ，tu Bồ Tát hạnh ，siêu xuất sanh tử ， 成滿大願及神通力，淨佛國土道場眾會， thành mãn đại nguyện cập thần thông lực ，tịnh Phật quốc độ đạo tràng chúng hội ， 轉正法輪，調伏眾生。如是一切，悉使明見。　爾時， chuyển chánh Pháp luân ，điều phục chúng sanh 。như thị nhất thiết ，tất sử minh kiến 。　nhĩ thời ， 善財見是事已， Thiện Tài kiến thị sự dĩ ， 白言：「聖者！何緣致此清淨眾會？種何善根獲如是報？」　長者告言：　「善男子！ bạch ngôn ：「Thánh Giả ！hà duyên trí thử thanh tịnh chúng hội ？chủng hà thiện căn hoạch như thị báo ？」　Trưởng-giả cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！ 我念過去，過佛剎微塵數劫，有世界， ngã niệm quá khứ ，quá/qua Phật sát vi trần số kiếp ，hữu thế giới ， 名：圓滿莊嚴， danh ：viên mãn trang nghiêm ， 佛號：無邊光明法界普莊嚴王如來、應、正等覺，十號圓滿。彼佛入城，我奏樂音， Phật hiệu ：vô biên quang minh Pháp giới phổ Trang nghiêm Vương Như Lai 、ưng 、chánh đẳng giác ，thập hiệu viên mãn 。bỉ Phật nhập thành ，ngã tấu nhạc âm ， 并燒一丸香而以供養，以此功德迴向三處， tinh thiêu nhất hoàn hương nhi dĩ cúng dường ，dĩ thử công đức hồi hướng tam xứ/xử ， 謂：永離一切貧窮困苦、常見諸佛及善知識、恒聞正 vị ：vĩnh ly nhất thiết bần cùng khốn khổ 、thường kiến chư Phật cập thiện tri thức 、hằng văn chánh 法，故獲斯報。 Pháp ，cố hoạch tư báo 。 　「善男子！我唯知此菩薩無量福德寶藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩， 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát vô lượng phước đức Bảo Tạng giải thoát môn 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 得不思議功德寶藏，入無分別如來身海， đắc bất tư nghị công đức Bảo Tạng ，nhập vô phân biệt Như Lai thân hải ， 受無分別無上法雲，修無分別功德道具， thọ/thụ vô phân biệt vô thượng pháp vân ，tu vô phân biệt công đức đạo cụ ， 起無分別普賢行網，入無分別三昧境界， khởi vô phân biệt Phổ Hiền hạnh/hành/hàng võng ，nhập vô phân biệt tam muội cảnh giới ， 等無分別菩薩善根，住無分別如來所住，證無分別三世平等， đẳng vô phân biệt Bồ Tát thiện căn ，trụ/trú vô phân biệt Như Lai sở trụ ，chứng vô phân biệt tam thế bình đẳng ， 住無分別普眼境界， trụ/trú vô phân biệt phổ nhãn cảnh giới ， 住一切劫無有疲厭；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南 trụ/trú nhất thiết kiếp vô hữu bì yếm ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam 方，有一國土，名曰：藤根；其土有城， phương ，hữu nhất quốc độ ，danh viết ：đằng căn ；kỳ độ hữu thành ， 名曰：普門；中有長者，名為：普眼。 danh viết ：Phổ môn ；trung hữu Trưởng-giả ，danh vi ：phổ nhãn 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子頂禮其足， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ， 遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 nhiễu vô số tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子於寶髻長者所，聞此解脫已， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ư bảo kế Trưởng-giả sở ，văn thử giải thoát dĩ ， 深入諸佛無量知見，安住菩薩無量勝行， thâm nhập chư Phật vô lượng tri kiến ，an trụ Bồ Tát vô lượng thắng hành ， 了達菩薩無量方便，希求菩薩無量法門， liễu đạt Bồ Tát vô lượng phương tiện ，hy cầu Bồ Tát vô lượng Pháp môn ， 清淨菩薩無量信解，明利菩薩無量諸根， thanh tịnh Bồ Tát vô lượng tín giải ，minh lợi Bồ Tát vô lượng chư căn ， 成就菩薩無量欲樂，通達菩薩無量行門， thành tựu Bồ Tát vô lượng dục lạc/nhạc ，thông đạt Bồ Tát vô lượng hạnh/hành/hàng môn ， 增長菩薩無量願力，建立菩薩無能勝幢， tăng trưởng Bồ Tát vô lượng nguyện lực ，kiến lập Bồ Tát Vô năng thắng tràng ， 起菩薩智照菩薩法。　漸次而行，至藤根國， khởi Bồ Tát trí chiếu Bồ Tát Pháp 。　tiệm thứ nhi hạnh/hành/hàng ，chí đằng căn quốc ， 推問求覓彼城所在。雖歷艱難，不憚勞苦， thôi vấn cầu mịch bỉ thành sở tại 。tuy lịch gian nạn/nan ，bất đạn lao khổ ， 但唯正念善知識教，願常親近承事供養，遍策諸根離眾放逸。 đãn duy chánh niệm thiện tri thức giáo ，nguyện thường thân cận thừa sự cúng dường ，biến sách chư căn ly chúng phóng dật 。 然後乃得見普門城，百千聚落周匝圍遶， nhiên hậu nãi đắc kiến Phổ môn thành ，bách thiên tụ lạc châu táp vi nhiễu ， 雉堞崇峻，衢路寬平。見彼長者，往詣其所， trĩ điệp sùng tuấn ，cù lộ khoan bình 。kiến bỉ Trưởng-giả ，vãng nghệ kỳ sở ， 於前頂禮，合掌而立， ư tiền đảnh lễ ，hợp chưởng nhi lập ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？」　長者告言：　「善哉善哉！善 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？」　Trưởng-giả cáo ngôn ：　「Thiện tai thiện tai ！thiện 男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。 nam tử ！nhữ dĩ năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 　「善男子！我知一切眾生諸病：風黃、痰熱、鬼魅、 　「Thiện nam tử ！ngã tri nhất thiết chúng sanh chư bệnh ：phong hoàng 、đàm nhiệt 、quỷ mị 、 蠱毒，乃至水火之所傷害。 cổ độc ，nãi chí thủy hỏa chi sở thương hại 。 如是一切所生諸疾，我悉能以方便救療。 như thị nhất thiết sở sanh chư tật ，ngã tất năng dĩ phương tiện cứu liệu 。 　「善男子！十方眾生諸有病者咸來我所，我皆療治， 　「Thiện nam tử ！thập phương chúng sanh chư hữu bệnh giả hàm lai ngã sở ，ngã giai liệu trì ， 令其得差；復以香湯沐浴其身， lệnh kỳ đắc sái ；phục dĩ hương thang mộc dục kỳ thân ， 香華、瓔珞、名衣、上服、種種莊嚴，施諸飲食及以財寶，悉令充足無所乏短。 hương hoa 、anh lạc 、danh y 、thượng phục 、chủng chủng trang nghiêm ，thí chư ẩm thực cập dĩ tài bảo ，tất lệnh sung túc vô sở phạp đoản 。 然後各為如應說法：為貪欲多者， nhiên hậu các vi/vì/vị như ưng thuyết Pháp ：vi/vì/vị tham dục đa giả ， 教不淨觀；瞋恚多者，教慈悲觀；愚癡多者， giáo bất tịnh quán ；sân khuể đa giả ，giáo từ bi quán ；ngu si đa giả ， 教其分別種種法相；等分行者，為其顯示殊勝法門。 giáo kỳ phân biệt chủng chủng Pháp tướng ；đẳng phần hành giả ，vi/vì/vị kỳ hiển thị thù thắng Pháp môn 。 為欲令其發菩提心， vi/vì/vị dục lệnh kỳ phát Bồ-đề tâm ， 稱揚一切諸佛功德；為欲令其起大悲意， xưng dương nhất thiết chư Phật công đức ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ khởi đại bi ý ， 顯示生死無量苦惱；為欲令其增長功德， hiển thị sanh tử vô lượng khổ não ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ tăng trưởng công đức ， 讚歎修集無量福智；為欲令其發大誓願， tán thán tu tập vô lượng phước trí ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ phát đại thệ nguyện ， 稱讚調伏一切眾生；為欲令其修普賢行，說諸菩薩於一切剎、一切劫住， xưng tán điều phục nhất thiết chúng sanh ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，thuyết chư Bồ-tát ư nhất thiết sát 、nhất thiết kiếp trụ/trú ， 修諸行網；為欲令其具佛相好， tu chư hạnh võng ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ cụ Phật tướng hảo ， 稱揚讚歎檀波羅蜜；為欲令其得佛淨身，悉能遍至一切處故， xưng dương tán thán đàn ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ đắc Phật tịnh thân ，tất năng biến chí nhất thiết xứ cố ， 稱揚讚歎尸波羅蜜；為欲令其得佛清淨不 xưng dương tán thán thi Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ đắc Phật thanh tịnh bất 思議身， tư nghị thân ， 稱揚讚歎忍波羅蜜；為欲令其獲於如來無能勝身， xưng dương tán thán nhẫn Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ hoạch ư Như Lai Vô năng thắng thân ， 稱揚讚歎精進波羅蜜；為欲令其得於清淨無與等身， xưng dương tán thán tinh tấn Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ đắc ư thanh tịnh vô dữ đẳng thân ， 稱揚讚歎禪波羅蜜；為欲令其顯現如來清淨法身， xưng dương tán thán Thiền Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ hiển hiện Như Lai thanh tịnh Pháp thân ， 稱揚讚歎般若波羅蜜；為欲令其現佛世尊清淨色身， xưng dương tán thán Bát-nhã Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ hiện Phật Thế tôn thanh tịnh sắc thân ， 稱揚讚歎方便波羅蜜；為欲令其為諸眾生 xưng dương tán thán phương tiện Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ vi/vì/vị chư chúng sanh 住一切劫， trụ/trú nhất thiết kiếp ， 稱揚讚歎願波羅蜜；為欲令其現清淨身，悉過一切諸佛剎土， xưng dương tán thán nguyện Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ hiện thanh tịnh thân ，tất quá/qua nhất thiết chư Phật sát độ ， 稱揚讚歎力波羅蜜；為欲令其現清淨身， xưng dương tán thán lực ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ hiện thanh tịnh thân ， 隨眾生心悉使歡喜， tùy chúng sanh tâm tất sử hoan hỉ ， 稱揚讚歎智波羅蜜；為欲令其獲於究竟淨妙之身，稱揚讚歎永離一切諸不善法。 xưng dương tán thán trí Ba-la-mật ；vi/vì/vị dục lệnh kỳ hoạch ư cứu cánh tịnh diệu chi thân ，xưng dương tán thán vĩnh ly nhất thiết chư bất thiện pháp 。 如是施已，各令還去。 như thị thí dĩ ，các lệnh hoàn khứ 。 　「善男子！我又善知和合一切諸香要法， 　「Thiện nam tử ！ngã hựu thiện tri hòa hợp nhất thiết chư hương yếu Pháp ， 所謂：無等香、辛頭波羅香、無勝香、覺悟香、阿盧那跋底香、堅黑栴檀香、烏洛 sở vị ：vô đẳng hương 、tân đầu Ba la hương 、Vô thắng hương 、giác ngộ hương 、A lô na bạt để hương 、kiên hắc chiên đàn hương 、ô lạc 迦栴檀香、沈水香、不動諸根香，如是等香， Ca chiên đàn hương 、trầm thủy hương 、bất động chư căn hương ，như thị đẳng hương ， 悉知調理和合之法。　「又， tất tri điều lý hòa hợp chi Pháp 。　「hựu ， 善男子！我持此香以為供養，普見諸佛，所願皆滿， Thiện nam tử ！ngã trì thử hương dĩ vi/vì/vị cúng dường ，phổ kiến chư Phật ，sở nguyện giai mãn ， 所謂：救護一切眾生願、嚴淨一切佛剎願、供養一切如來願。　「又， sở vị ：cứu hộ nhất thiết chúng sanh nguyện 、nghiêm tịnh nhất thiết Phật sát nguyện 、cúng dường nhất thiết Như Lai nguyện 。　「hựu ， 善男子！然此香時，一一香中出無量香， Thiện nam tử ！nhiên thử hương thời ，nhất nhất hương trung xuất vô lượng hương ， 遍至十方一切法界一切諸佛眾會道場， biến chí thập phương nhất thiết pháp giới nhất thiết chư Phật chúng hội đạo tràng ， 或為香宮，或為香殿， hoặc vi/vì/vị hương cung ，hoặc vi/vì/vị hương điện ， 如是香欄檻、香垣牆、香却敵、香戶牖、香重閣、香半月、香蓋、香幢、香幡、香 như thị hương lan hạm 、hương viên tường 、hương khước địch 、hương hộ dũ 、hương trọng các 、hương bán nguyệt 、hương cái 、hương tràng 、hương phan/phiên 、hương 帳、香羅網、香形像、香莊嚴具、香光明、香雲 trướng 、hương la võng 、hương hình tượng 、hương trang nghiêm cụ 、hương quang minh 、hương vân 雨，處處充滿以為莊嚴。 vũ ，xứ xứ sung mãn dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。 　「善男子！我唯知此令一切眾生普見諸佛歡喜法門。 　「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử lệnh nhất thiết chúng sanh phổ kiến chư Phật hoan hỉ Pháp môn 。 如諸菩薩摩訶薩如大藥王， như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát như Đại Dược-Vương ， 若見、若聞、若憶念、若同住、若隨行往、若稱名號，皆獲利益， nhược/nhã kiến 、nhược/nhã văn 、nhược/nhã ức niệm 、nhược/nhã đồng trụ/trú 、nhược/nhã tùy hạnh/hành/hàng vãng 、nhược/nhã xưng danh hiệu ，giai hoạch lợi ích ， 無空過者；若有眾生暫得值遇，必令銷滅一切煩惱， vô không quá giả ；nhược hữu chúng sanh tạm đắc trực ngộ ，tất lệnh tiêu diệt nhất thiết phiền não ， 入於佛法，離諸苦蘊，永息一切生死怖畏， nhập ư Phật Pháp ，ly chư khổ uẩn ，vĩnh tức nhất thiết sanh tử bố úy ， 到無所畏一切智處，摧壞一切老死大山， đáo vô sở úy nhất thiết trí xứ/xử ，tồi hoại nhất thiết lão tử Đại sơn ， 安住平等寂滅之樂。 an trụ bình đẳng tịch diệt chi lạc/nhạc 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南方，有一大城， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất đại thành ， 名：多羅幢；彼中有王，名：無厭足。 danh ：Ta-la tràng ；bỉ trung hữu Vương ，danh ：Vô yếm túc 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子禮普眼足， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử lễ phổ nhãn túc ， 遶無量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 nhiễu vô lượng tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子憶念思惟善知識教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ức niệm tư tánh thiện tri thức giáo ， 念善知識：「能攝受我，能守護我， niệm thiện tri thức ：「năng nhiếp thọ ngã ，năng thủ hộ ngã ， 令我於阿耨多羅三藐三菩提無有退轉。」如是思惟， lệnh ngã ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề vô hữu thoái chuyển 。」như thị tư duy ， 生歡喜心、淨信心、廣大心、怡暢心、踊躍心、欣慶心、勝妙 sanh hoan hỉ tâm 、tịnh tín tâm 、quảng đại tâm 、di sướng tâm 、dõng dược tâm 、hân khánh tâm 、thắng diệu 心、寂靜心、莊嚴心、無著心、無礙心、平等心、 tâm 、tịch tĩnh tâm 、trang nghiêm tâm 、Vô Trước tâm 、vô ngại tâm 、bình đẳng tâm 、 自在心、住法心、遍往佛剎心、見佛莊嚴心、不 tự tại tâm 、trụ pháp tâm 、biến vãng Phật sát tâm 、kiến Phật trang nghiêm tâm 、bất 捨十力心。　漸次遊行，經歷國土、村邑、聚落， xả thập lực tâm 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ，kinh lịch quốc độ 、thôn ấp 、tụ lạc ， 至多羅幢城，問無厭足王所在之處， chí Ta-la tràng thành ，vấn Vô yếm túc Vương sở tại chi xứ/xử ， 諸人答言：「此王今者在於正殿，坐師子座，宣布法化， chư nhân đáp ngôn ：「thử Vương kim giả tại ư chánh điện ，tọa sư tử tọa ，tuyên bố pháp hóa ， 調御眾生，可治者治，可攝者攝，罰其罪惡， điều ngự chúng sanh ，khả trì giả trì ，khả nhiếp giả nhiếp ，phạt kỳ tội ác ， 決其諍訟，撫其孤弱，皆令永斷殺、盜、邪婬， quyết kỳ tranh tụng ，phủ kỳ cô nhược ，giai lệnh vĩnh đoạn sát 、đạo 、tà dâm ， 亦令禁止妄言、兩舌、惡口、綺語，又使遠離貪、瞋、邪見。 diệc lệnh cấm chỉ vọng ngôn 、lưỡng thiệt 、ác khẩu 、khỉ ngữ ，hựu sử viễn ly tham 、sân 、tà kiến 。 」時，善財童子依眾人語，尋即往詣。 」thời ，Thiện tài đồng tử y chúng nhân ngữ ，tầm tức vãng nghệ 。 　遙見彼王坐那羅延金剛之座，阿僧祇寶以為其足， 　dao kiến bỉ Vương tọa na la duyên Kim Cương chi tọa ，a-tăng-kì bảo dĩ vi/vì/vị kỳ túc ， 無量寶像以為莊嚴， vô lượng bảo tượng dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 金繩為網彌覆其上；如意摩尼以為寶冠莊嚴其首， kim thằng vi/vì/vị võng di phước kỳ thượng ；như ý ma-ni dĩ vi ảo quán trang nghiêm kỳ thủ ， 閻浮檀金以為半月莊嚴其額， diêm phù đàn kim dĩ vi án nguyệt trang nghiêm kỳ ngạch ， 帝青摩尼以為耳璫相對垂下，無價摩尼以為瓔珞莊嚴其頸， đế thanh ma-ni dĩ vi/vì/vị nhĩ đang tướng đối thùy hạ ，vô giá ma-ni dĩ vi/vì/vị anh lạc trang nghiêm kỳ cảnh ， 天妙摩尼以為印釧莊嚴其臂；閻浮檀金以為其蓋， Thiên diệu ma-ni dĩ vi/vì/vị ấn xuyến trang nghiêm kỳ tý ；diêm phù đàn kim dĩ vi/vì/vị kỳ cái ， 眾寶間錯以為輪輻，大瑠璃寶以為其竿， chúng bảo gian thác/thố dĩ vi/vì/vị luân phước ，Đại lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị kỳ can ， 光味摩尼以為其臍，雜寶為鈴恒出妙音， quang vị ma-ni dĩ vi/vì/vị kỳ tề ，tạp bảo vi/vì/vị linh hằng xuất Diệu-Âm ， 放大光明周遍十方，如是寶蓋而覆其上。 phóng đại quang minh chu biến thập phương ，như thị bảo cái nhi phước kỳ thượng 。 　阿那羅王有大力勢，能伏他眾， 　a na la Vương hữu Đại lực thế ，năng phục tha chúng ， 無能與敵；以離垢繒而繫其頂， vô năng dữ địch ；dĩ ly cấu tăng nhi hệ kỳ đảnh/đính ， 十千大臣前後圍遶共理王事。其前復有十萬猛卒，形貌醜惡，衣服褊陋， thập thiên đại thần tiền hậu vi nhiễu cọng lý Vương sự 。kỳ tiền phục hưũ thập vạn mãnh tốt ，hình mạo xú ác ，y phục biển lậu ， 執持器仗，攘臂瞋目，眾生見者無不恐怖。 chấp trì khí trượng ，nhương tý sân mục ，chúng sanh kiến giả vô bất khủng bố 。 無量眾生犯王教敕，或盜他物，或害他命， vô lượng chúng sanh phạm Vương giáo sắc ，hoặc đạo tha vật ，hoặc hại tha mạng ， 或侵他妻，或生邪見，或起瞋恨，或懷貪嫉， hoặc xâm tha thê ，hoặc sanh tà kiến ，hoặc khởi sân hận ，hoặc hoài tham tật ， 作如是等種種惡業，身被五縛，將詣王所， tác như thị đẳng chủng chủng ác nghiệp ，thân bị ngũ phược ，tướng nghệ Vương sở ， 隨其所犯而治罰之。或斷手足，或截耳鼻，或挑其目， tùy kỳ sở phạm nhi trì phạt chi 。hoặc đoạn thủ túc ，hoặc tiệt nhĩ tỳ ，hoặc thiêu kỳ mục ， 或斬其首，或剝其皮，或解其體，或以湯煮， hoặc trảm kỳ thủ ，hoặc bác kỳ bì ，hoặc giải kỳ thể ，hoặc dĩ thang chử ， 或以火焚，或驅上高山推令墮落， hoặc dĩ hỏa phần ，hoặc khu thượng cao sơn thôi lệnh đọa lạc ， 有如是等無量楚毒；發聲號叫，譬如眾合大地獄中。 hữu như thị đẳng vô lượng sở độc ；phát thanh hiệu khiếu ，thí như chúng hợp đại địa ngục trung 。 　善財見已，作如是念：「我為利益一切眾生， 　Thiện Tài kiến dĩ ，tác như thị niệm ：「ngã vi/vì/vị lợi ích nhất thiết chúng sanh ， 求菩薩行，修菩薩道。今者，此王滅諸善法， cầu Bồ Tát hạnh ，tu Bồ Tát đạo 。kim giả ，thử Vương diệt chư thiện Pháp ， 作大罪業，逼惱眾生，乃至斷命，曾不顧懼未來惡道。 tác Đại tội nghiệp ，bức não chúng sanh ，nãi chí đoạn mạng ，tằng bất cố cụ vị lai ác đạo 。 云何於此而欲求法， vân hà ư thử nhi dục cầu Pháp ， 發大悲心救護眾生？」　作是念時， phát đại bi tâm cứu hộ chúng sanh ？」　tác thị niệm thời ， 空中有天而告之言：「善男子！汝當憶念普眼長者善知識教。 không trung hữu Thiên nhi cáo chi ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ đương ức niệm phổ nhãn Trưởng-giả thiện tri thức giáo 。 」　善財仰視而白之曰：「我常憶念，初不敢忘。 」　Thiện Tài ngưỡng thị nhi bạch chi viết ：「ngã thường ức niệm ，sơ bất cảm vong 。 」　天曰：「善男子！汝莫厭離善知識語， 」　Thiên viết ：「Thiện nam tử ！nhữ mạc yếm ly thiện tri thức ngữ ， 善知識者能引導汝至無險難安隱之處。善男子！菩薩善巧方便智不可思議， thiện tri thức giả năng dẫn đạo nhữ chí vô hiểm nạn/nan an ổn chi xứ/xử 。Thiện nam tử ！Bồ Tát thiện xảo phương tiện trí bất khả tư nghị ， 攝受眾生智不可思議， nhiếp thọ chúng sanh trí bất khả tư nghị ， 護念眾生智不可思議，成熟眾生智不可思議， hộ niệm chúng sanh trí bất khả tư nghị ，thành thục chúng sanh trí bất khả tư nghị ， 守護眾生智不可思議，度脫眾生智不可思議， thủ hộ chúng sanh trí bất khả tư nghị ，độ thoát chúng sanh trí bất khả tư nghị ， 調伏眾生智不可思議。」　時，善財童子聞此語已，即詣王所， điều phục chúng sanh trí bất khả tư nghị 。」　thời ，Thiện tài đồng tử văn thử ngữ dĩ ，tức nghệ Vương sở ， 頂禮其足， đảnh lễ kỳ túc ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能教誨，願為我說！」　時， nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng giáo hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　thời ， 阿那羅王理王事已，執善財手，將入宮中， a na la Vương lý Vương sự dĩ ，chấp Thiện Tài thủ ，tướng nhập cung trung ， 命之同坐，告言：「善男子！汝應觀我所住宮殿。 mạng chi đồng tọa ，cáo ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ ưng quán ngã sở trụ cung điện 。 」　善財如語即遍觀察，見其宮殿廣大無比， 」　Thiện Tài như ngữ tức biến quan sát ，kiến kỳ cung điện quảng đại vô bỉ ， 皆以妙寶之所合成，七寶為牆周匝圍遶， giai dĩ diệu bảo chi sở hợp thành ，thất bảo vi/vì/vị tường châu táp vi nhiễu ， 百千眾寶以為樓閣，種種莊嚴悉皆妙好， bách thiên chúng bảo dĩ vi/vì/vị lâu các ，chủng chủng trang nghiêm tất giai diệu hảo ， 不思議摩尼寶網羅覆其上；十億侍女端正殊絕， bất tư nghị ma-ni bảo võng La phước kỳ thượng ；thập ức thị nữ đoan chánh thù tuyệt ， 威儀進止皆悉可觀，凡所施為無非巧妙， uy nghi tiến chỉ giai tất khả quán ，phàm sở thí vi/vì/vị vô phi xảo diệu ， 先起後臥軟意承旨。　時， tiên khởi hậu ngọa nhuyễn ý thừa chỉ 。　thời ， 阿那羅王告善財言：　「善男子！於意云何？我若實作如是惡業， a na la Vương cáo Thiện Tài ngôn ：　「Thiện nam tử ！ư ý vân hà ？ngã nhược/nhã thật tác như thị ác nghiệp ， 云何而得如是果報、如是色身、如是眷屬、如是富贍、如是 vân hà nhi đắc như thị quả báo 、như thị sắc thân 、như thị quyến thuộc 、như thị phú thiệm 、như thị 自在？　「善男子！我得菩薩如幻解脫。 tự tại ？　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát như huyễn giải thoát 。 善男子！我此國土所有眾生，多行殺、盜乃至邪見， Thiện nam tử ！ngã thử quốc độ sở hữu chúng sanh ，đa hạnh/hành/hàng sát 、đạo nãi chí tà kiến ， 作餘方便不能令其捨離惡業。 tác dư phương tiện bất năng lệnh kỳ xả ly ác nghiệp 。 善男子！我為調伏彼眾生故，化作惡人造諸罪業受種種苦， Thiện nam tử ！ngã vi/vì/vị điều phục bỉ chúng sanh cố ，hóa tác ác nhân tạo chư tội nghiệp thọ/thụ chủng chủng khổ ， 令其一切作惡眾生見是事已，心生惶怖， lệnh kỳ nhất thiết tác ác chúng sanh kiến thị sự dĩ ，tâm sanh hoàng bố/phố ， 心生厭離，心生怯弱，斷其所作一切惡業， tâm sanh yếm ly ，tâm sanh khiếp nhược ，đoạn kỳ sở tác nhất thiết ác nghiệp ， 發阿耨多羅三藐三菩提意。 phát A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ý 。 善男子！我以如是巧方便故，令諸眾生，捨十惡業，住十善道， Thiện nam tử ！ngã dĩ như thị xảo phương tiện cố ，lệnh chư chúng sanh ，xả thập ác nghiệp ，trụ/trú thập thiện đạo ， 究竟快樂，究竟安隱，究竟住於一切智地。 cứu cánh khoái lạc ，cứu cánh an ổn ，cứu cánh trụ/trú ư nhất thiết trí địa 。 善男子！我身、語、意未曾惱害於一眾生。 Thiện nam tử ！ngã thân 、ngữ 、ý vị tằng não hại ư nhất chúng sanh 。 善男子！如我心者，寧於未來受無間苦， Thiện nam tử ！như ngã tâm giả ，ninh ư vị lai thọ/thụ Vô gián khổ ， 終不發生一念之意與一蚊一蟻而作苦事，況復人耶！人是福田， chung bất phát sanh nhất niệm chi ý dữ nhất văn nhất nghĩ nhi tác khổ sự ，huống phục nhân da ！nhân thị phước điền ， 能生一切諸善法故。 năng sanh nhất thiết chư thiện Pháp cố 。 　「善男子！我唯得此如幻解脫。如諸菩薩摩訶薩得無生忍， 　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử như huyễn giải thoát 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đắc vô sanh nhẫn ， 知諸有趣悉皆如幻，菩薩諸行悉皆如化， tri chư hữu thú tất giai như huyễn ，Bồ Tát chư hạnh tất giai như hóa ， 一切世間悉皆如影，一切諸法悉皆如夢， nhất thiết thế gian tất giai như ảnh ，nhất thiết chư pháp tất giai như mộng ， 入真實相無礙法門，修行帝網一切諸行， nhập chân thật tướng vô ngại Pháp môn ，tu hành đế võng nhất thiết chư hạnh ， 以無礙智行於境界，普入一切平等三昧， dĩ vô ngại trí hạnh/hành/hàng ư cảnh giới ，phổ nhập nhất thiết bình đẳng tam muội ， 於陀羅尼已得自在；而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於 ư Đà-la-ni dĩ đắc tự tại ；nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư 此南方，有城名：妙光；王名：大光。 thử Nam phương ，hữu thành danh ：diệu quang ；Vương danh ：đại quang 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ， 善財童子頂禮王足，遶無數匝，辭退而去。 Thiện tài đồng tử đảnh lễ Vương túc ，nhiễu vô số tạp/táp ，từ thoái nhi khứ 。 爾時， nhĩ thời ， 善財童子一心正念彼王所得幻智法門，思惟彼王如幻解脫，觀察彼王如幻法性， Thiện tài đồng tử nhất tâm chánh niệm bỉ Vương sở đắc huyễn trí Pháp môn ，tư tánh bỉ Vương như huyễn giải thoát ，quan sát bỉ Vương như huyễn pháp tánh ， 發如幻願，淨如幻法， phát như huyễn nguyện ，tịnh như huyễn Pháp ， 普於一切如幻三世起於種種如幻變化，如是思惟。　漸次遊行， phổ ư nhất thiết như huyễn tam thế khởi ư chủng chủng như huyễn biến hóa ，như thị tư duy 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 或至人間城邑、聚落，或經曠野、巖谷、險難， hoặc chí nhân gian thành ấp 、tụ lạc ，hoặc Kinh khoáng dã 、nham cốc 、hiểm nạn/nan ， 無有疲懈，未曾休息。然後乃至妙光大城， vô hữu bì giải ，vị tằng hưu tức 。nhiên hậu nãi chí diệu quang đại thành ， 而問人言：「妙光大城在於何所？」人咸報言：「妙光城者， nhi vấn nhân ngôn ：「diệu quang đại thành tại ư hà sở ？」nhân hàm báo ngôn ：「diệu quang thành giả ， 今此城是，是大光王之所住處。」　時， kim thử thành thị ，thị đại quang Vương chi sở trụ xứ 。」　thời ， 善財童子歡喜踊躍，作如是念：「我善知識在此城中， Thiện tài đồng tử hoan hỉ dũng dược ，tác như thị niệm ：「ngã thiện tri thức tại thử thành trung ， 我今必當親得奉見，聞諸菩薩所行之行， ngã kim tất đương thân đắc phụng kiến ，văn chư Bồ-tát sở hạnh chi hạnh/hành/hàng ， 聞諸菩薩出要之門，聞諸菩薩所證之法， văn chư Bồ-tát xuất yếu chi môn ，văn chư Bồ-tát sở chứng chi Pháp ， 聞諸菩薩不思議功德，聞諸菩薩不思議自在， văn chư Bồ-tát bất tư nghị công đức ，văn chư Bồ-tát bất tư nghị tự tại ， 聞諸菩薩不思議平等，聞諸菩薩不思議勇猛， văn chư Bồ-tát bất tư nghị bình đẳng ，văn chư Bồ-tát bất tư nghị dũng mãnh ， 聞諸菩薩不思議境界廣大清淨。」作是念已， văn chư Bồ-tát bất tư nghị cảnh giới quảng đại thanh tịnh 。」tác thị niệm dĩ ， 入妙光城。　見此大城， nhập diệu quang thành 。　kiến thử đại thành ， 以金、銀、瑠璃、玻瓈、真珠、硨磲、碼碯七寶所成，七寶深塹， dĩ kim 、ngân 、lưu ly 、pha lê 、trân châu 、xa cừ 、mã não thất bảo sở thành ，thất bảo thâm tiệm ， 七重圍遶；八功德水盈滿其中，底布金沙， thất trọng vi nhiễu ；bát công đức thủy doanh mãn kỳ trung ，để bố kim sa ， 優鉢羅華、波頭摩華、拘物頭華、芬陀利華遍布其上；寶多羅 ưu-bát-la hoa 、ba-đầu-ma hoa 、câu vật đầu hoa 、phân đà lợi hoa biến bố kỳ thượng ；bảo Ta-la 樹七重行列， thụ/thọ thất trọng hạnh/hành/hàng liệt ， 七種金剛以為其垣各各圍遶， thất chủng Kim cương dĩ vi/vì/vị kỳ viên các các vi nhiễu ， 所謂：師子光明金剛垣、無能超勝金剛垣、不可沮壞金剛垣、不可毀缺金剛垣、堅固無 sở vị ：Sư tử quang minh Kim cương viên 、vô năng siêu thắng Kim cương viên 、bất khả tự hoại Kim cương viên 、bất khả hủy khuyết Kim cương viên 、kiên cố vô 礙金剛垣、勝妙網藏金剛垣、離塵清淨金剛 ngại Kim cương viên 、thắng diệu võng tạng Kim cương viên 、ly trần thanh tịnh Kim cương 垣，悉以無數摩尼妙寶間錯莊嚴， viên ，tất dĩ vô số ma-ni diệu bảo gian thác/thố trang nghiêm ， 種種眾寶而為埤堄。其城縱廣一十由旬，周迴八方， chủng chủng chúng bảo nhi vi bì 堄。kỳ thành túng quảng nhất thập do-tuần ，châu hồi bát phương ， 面開八門，皆以七寶周遍嚴飾， diện khai bát môn ，giai dĩ thất bảo chu biến nghiêm sức ， 毘瑠璃寶以為其地，種種莊嚴甚可愛樂。　其城之內， Tì lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị kỳ địa ，chủng chủng trang nghiêm thậm khả ái lạc/nhạc 。　kỳ thành chi nội ， 十億衢道，一一道間，皆有無量萬億眾生於中止住。 thập ức cù đạo ，nhất nhất đạo gian ，giai hữu vô lượng vạn ức chúng sanh ư trung chỉ trụ 。 有無數閻浮檀金樓閣， hữu vô số diêm phù đàn kim lâu các ， 毘瑠璃摩尼網羅覆其上；無數銀樓閣， Tì lưu ly ma-ni võng La phước kỳ thượng ；vô số ngân lâu các ， 赤真珠摩尼網羅覆其上；無數毘瑠璃樓閣， xích trân châu ma-ni võng La phước kỳ thượng ；vô số Tì lưu ly lâu các ， 妙藏摩尼網羅覆其上；無數玻瓈樓閣， diệu tạng ma-ni võng La phước kỳ thượng ；vô số pha lê lâu các ， 無垢藏摩尼王網羅覆其上；無數光照世間摩尼寶樓閣， vô cấu tạng ma-ni Vương võng La phước kỳ thượng ；vô số quang chiếu thế gian ma-ni bảo lâu các ， 日藏摩尼王網羅覆其上；無數帝青摩尼寶樓閣， nhật tạng ma-ni Vương võng La phước kỳ thượng ；vô số đế thanh ma-ni bảo lâu các ， 妙光摩尼王網羅覆其上；無數眾生海摩尼王樓閣， diệu quang ma-ni Vương võng La phước kỳ thượng ；vô số chúng sanh hải ma-ni Vương lâu các ， 焰光明摩尼王網羅覆其上；無數金剛寶樓閣， diệm quang minh ma-ni Vương võng La phước kỳ thượng ；vô số Kim cương bảo lâu các ， 無能勝幢摩尼王網羅覆其上；無數黑栴檀 Vô năng thắng tràng ma-ni Vương võng La phước kỳ thượng ；vô số hắc chiên đàn 樓閣， lâu các ， 天曼陀羅華網羅覆其上；無數無等香王樓閣，種種華網羅覆其上。 Thiên mạn đà la hoa võng La phước kỳ thượng ；vô số vô đẳng Hương Vương lâu các ，chủng chủng hoa võng La phước kỳ thượng 。 　其城復有無數摩尼網、無數寶鈴網、無數天香網、無數天 　kỳ thành phục hưũ vô số ma-ni võng 、vô số bảo linh võng 、vô số thiên hương võng 、vô số Thiên 華網、無數寶形像網， hoa võng 、vô số bảo hình tượng võng ， 無數寶衣帳、無數寶蓋帳、無數寶樓閣帳、無數寶華鬘帳之所彌覆， vô số bảo y trướng 、vô số bảo cái trướng 、vô số bảo lâu các trướng 、vô số bảo hoa man trướng chi sở di phước ， 處處建立寶蓋、幢、幡。　當此城中，有一樓閣， xứ xứ kiến lập bảo cái 、tràng 、phan/phiên 。　đương thử thành trung ，hữu nhất lâu các ， 名：正法藏，阿僧祇寶以為莊嚴， danh ：chánh pháp tạng ，a-tăng-kì bảo dĩ vi/vì/vị trang nghiêm ， 光明赫奕最勝無比，眾生見者心無厭足， quang minh hách dịch tối thắng vô bỉ ，chúng sanh kiến giả tâm Vô yếm túc ， 彼大光王常處其中。　爾時，善財童子於此一切珍寶妙物， bỉ đại quang Vương thường xứ/xử kỳ trung 。　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử ư thử nhất thiết trân bảo diệu vật ， 乃至男女、六塵境界，皆無愛著， nãi chí nam nữ 、lục trần cảnh giới ，giai vô ái trước/trứ ， 但正思惟究竟之法，一心願樂見善知識。　漸次遊行， đãn chánh tư duy cứu cánh chi Pháp ，nhất tâm nguyện lạc/nhạc kiến thiện tri thức 。　tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 見大光王去於所住樓閣不遠四衢道中， kiến đại quang Vương khứ ư sở trụ lâu các bất viễn tứ cù đạo trung ， 坐如意摩尼寶蓮華藏廣大莊嚴師子之座， tọa như ý ma-ni bảo liên hoa tạng quảng đại trang nghiêm sư tử chi tọa ， 紺瑠璃寶以為其足，金繒為帳，眾寶為網， cám lưu ly bảo dĩ vi/vì/vị kỳ túc ，kim tăng vi/vì/vị trướng ，chúng bảo vi/vì/vị võng ， 上妙天衣以為茵蓐。其王於上結跏趺坐， thượng diệu thiên y dĩ vi/vì/vị nhân nhục 。kỳ Vương ư thượng kết già phu tọa ， 二十八種大人之相、八十隨好而以嚴身；如真金山， nhị thập bát chủng đại nhân chi tướng 、bát thập tùy hảo nhi dĩ nghiêm thân ；như chân kim sơn ， 光色熾盛；如淨空日，威光赫奕；如盛滿月， quang sắc sí thịnh ；như tịnh không nhật ，uy quang hách dịch ；như thịnh mãn nguyệt ， 見者清涼；如梵天王，處於梵眾；亦如大海， kiến giả thanh lương ；như phạm thiên vương ，xứ/xử ư phạm chúng ；diệc như đại hải ， 功德法寶無有邊際；亦如雪山， công đức pháp bảo vô hữu biên tế ；diệc như tuyết sơn ， 相好樹林以為嚴飾；亦如大雲，能震法雷，啟悟群品；亦如虛空， tướng hảo thụ lâm dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ；diệc như đại vân ，năng chấn pháp lôi ，khải ngộ quần phẩm ；diệc như hư không ， 顯現種種法門星象；如須彌山， hiển hiện chủng chủng Pháp môn tinh tượng ；Như-Tu-Di-Sơn ， 四色普現眾生心海；亦如寶洲，種種智寶充滿其中。　於王座前， tứ sắc phổ hiện chúng sanh tâm hải ；diệc như bảo châu ，chủng chủng trí bảo sung mãn kỳ trung 。　ư Vương tọa tiền ， 有金、銀、瑠璃、摩尼、真珠、珊瑚、琥珀、珂貝、璧玉諸 hữu kim 、ngân 、lưu ly 、ma-ni 、trân châu 、san hô 、hổ phách 、kha bối 、bích ngọc chư 珍寶聚， trân bảo tụ ， 衣服、瓔珞及諸飲食無量無邊種種充滿。 y phục 、anh lạc cập chư ẩm thực vô lượng vô biên chủng chủng sung mãn 。 復見無量百千萬億上妙寶車、百千萬億諸天妓樂、百千萬億天諸妙香、百千萬 phục kiến vô lượng bách thiên vạn ức thượng diệu bảo xa 、bách thiên vạn ức chư Thiên kĩ lạc/nhạc 、bách thiên vạn ức Thiên chư diệu hương 、bách thiên vạn 億病緣湯藥資生之具，如是一切悉皆珍好。 ức bệnh duyên thang dược tư sanh chi cụ ，như thị nhất thiết tất giai trân hảo 。 無量乳牛，蹄角金色；無量千億端正女人， vô lượng nhũ ngưu ，Đề giác kim sắc ；vô lượng thiên ức đoan chánh nữ nhân ， 上妙栴檀以塗其體，天衣、瓔珞種種莊嚴， thượng diệu chiên đàn dĩ đồ kỳ thể ，thiên y 、anh lạc chủng chủng trang nghiêm ， 六十四能靡不該練，世情禮則悉皆善解， lục thập tứ năng mĩ/mị bất cai luyện ，thế Tình lễ tức tất giai thiện giải ， 隨眾生心而以給施。　城邑、聚落、四衢道側， tùy chúng sanh tâm nhi dĩ cấp thí 。　thành ấp 、tụ lạc 、tứ cù đạo trắc ， 悉置一切資生之具。一一道傍皆有二十億菩薩， tất trí nhất thiết tư sanh chi cụ 。nhất nhất đạo bàng giai hữu nhị thập ức Bồ Tát ， 以此諸物給施眾生，為欲普攝眾生故， dĩ thử chư vật cấp thí chúng sanh ，vi/vì/vị dục phổ nhiếp chúng sanh cố ， 為令眾生歡喜故，為令眾生踊躍故， vi/vì/vị lệnh chúng sanh hoan hỉ cố ，vi/vì/vị lệnh chúng sanh dõng dược cố ， 為令眾生心淨故，為令眾生清涼故，為滅眾生煩惱故， vi/vì/vị lệnh chúng sanh tâm tịnh cố ，vi/vì/vị lệnh chúng sanh thanh lương cố ，vi/vì/vị diệt chúng sanh phiền não cố ， 為令眾生知一切義理故， vi/vì/vị lệnh chúng sanh tri nhất thiết nghĩa lý cố ， 為令眾生入一切智道故，為令眾生捨怨敵心故， vi/vì/vị lệnh chúng sanh nhập nhất thiết trí đạo cố ，vi/vì/vị lệnh chúng sanh xả oán địch tâm cố ， 為令眾生離身、語惡故，為令眾生拔諸邪見故， vi/vì/vị lệnh chúng sanh ly thân 、ngữ ác cố ，vi/vì/vị lệnh chúng sanh bạt chư tà kiến cố ， 為令眾生淨諸業道故。　時，善財童子五體投地，頂禮其足， vi/vì/vị lệnh chúng sanh tịnh chư nghiệp đạo cố 。　thời ，Thiện tài đồng tử ngũ thể đầu địa ，đảnh lễ kỳ túc ， 恭敬右遶，經無量匝，合掌而住， cung kính hữu nhiễu ，Kinh vô lượng tạp/táp ，hợp chưởng nhi trụ/trú ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh 者善能誘誨，願為我說！」　時， giả thiện năng dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　thời ， 王告言：　「善男子！我淨修菩薩大慈幢行， Vương cáo ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã tịnh tu Bồ Tát đại từ tràng hạnh/hành/hàng ， 我滿足菩薩大慈幢行。 ngã mãn túc Bồ Tát đại từ tràng hạnh/hành/hàng 。 善男子！我於無量百千萬億乃至不可說不可說佛所，問難此法，思惟觀察， Thiện nam tử ！ngã ư vô lượng bách thiên vạn ức nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sở ，vấn nạn/nan thử pháp ，tư tánh quan sát ， 修習莊嚴。　「善男子！我以此法為王，以此法教敕， tu tập trang nghiêm 。　「Thiện nam tử ！ngã dĩ thử pháp vi/vì/vị Vương ，dĩ thử pháp giáo sắc ， 以此法攝受，以此法隨逐世間，以此法引導眾生， dĩ thử pháp nhiếp thọ ，dĩ thử pháp tùy trục thế gian ，dĩ thử pháp dẫn đạo chúng sanh ， 以此法令眾生修行，以此法令眾生趣入， dĩ thử pháp lệnh chúng sanh tu hành ，dĩ thử pháp lệnh chúng sanh thú nhập ， 以此法與眾生方便，以此法令眾生熏習， dĩ thử pháp dữ chúng sanh phương tiện ，dĩ thử pháp lệnh chúng sanh huân tập ， 以此法令眾生起行， dĩ thử pháp lệnh chúng sanh khởi hạnh/hành/hàng ， 以此法令眾生安住思惟諸法自性，以此法令眾生安住慈心，以慈為主， dĩ thử pháp lệnh chúng sanh an trụ tư tánh chư pháp tự tánh ，dĩ thử pháp lệnh chúng sanh an trụ từ tâm ，dĩ từ vi/vì/vị chủ ， 具足慈力；如是， cụ túc từ lực ；như thị ， 令住利益心、安樂心、哀愍心、攝受心、守護眾生不捨離心、拔眾生苦無 lệnh trụ/trú lợi ích tâm 、an lạc tâm 、ai mẩn tâm 、nhiếp thọ tâm 、thủ hộ chúng sanh bất xả ly tâm 、bạt chúng sanh khổ vô 休息心。我以此法令一切眾生畢竟快樂， hưu tức tâm 。ngã dĩ thử pháp lệnh nhất thiết chúng sanh tất cánh khoái lạc ， 恒自悅豫，身無諸苦，心得清涼，斷生死愛， hằng tự duyệt dự ，thân vô chư khổ ，tâm đắc thanh lương ，đoạn sanh tử ái ， 樂正法樂，滌煩惱垢，破惡業障，絕生死流， lạc/nhạc chánh pháp lạc/nhạc ，địch phiền não cấu ，phá ác nghiệp chướng ，tuyệt sanh tử lưu ， 入真法海，斷諸有趣，求一切智，淨諸心海， nhập chân pháp hải ，đoạn chư hữu thú ，cầu nhất thiết trí ，tịnh chư tâm hải ， 生不壞信。善男子！我已住此大慈幢行， sanh bất hoại tín 。Thiện nam tử ！ngã dĩ trụ/trú thử đại từ tràng hạnh/hành/hàng ， 能以正法教化世間。　「善男子！我國土中一切眾生， năng dĩ chánh pháp giáo hóa thế gian 。　「Thiện nam tử ！ngã quốc độ trung nhất thiết chúng sanh ， 皆於我所無有恐怖。善男子！若有眾生貧窮困乏， giai ư ngã sở vô hữu khủng bố 。Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh bần cùng khốn phạp ， 來至我所而有求索。我開庫藏恣其所取， lai chí ngã sở nhi hữu cầu tác/sách 。ngã khai khố tạng tứ kỳ sở thủ ， 而語之言：『莫造諸惡，莫害眾生，莫起諸見， nhi ngữ chi ngôn ：『mạc tạo chư ác ，mạc hại chúng sanh ，mạc khởi chư kiến ， 莫生執著。汝等貧乏，若有所須， mạc sanh chấp trước 。nhữ đẳng bần phạp ，nhược hữu sở tu ， 當來我所及四衢道，一切諸物種種具足， đương lai ngã sở cập tứ cù đạo ，nhất thiết chư vật chủng chủng cụ túc ， 隨意而取勿生疑難。』　「善男子！此妙光城所住眾生， tùy ý nhi thủ vật sanh nghi nạn/nan 。』　「Thiện nam tử ！thử diệu quang thành sở trụ chúng sanh ， 皆是菩薩發大乘意，隨心所欲，所見不同， giai thị Bồ Tát phát Đại thừa ý ，tùy tâm sở dục ，sở kiến bất đồng ， 或見此城其量狹小， hoặc kiến thử thành kỳ lượng hiệp tiểu ， 或見此城其量廣大；或見土沙以為其地，或見眾寶而以莊嚴；或見聚土以為垣牆， hoặc kiến thử thành kỳ lượng quảng đại ；hoặc kiến độ sa dĩ vi/vì/vị kỳ địa ，hoặc kiến chúng bảo nhi dĩ trang nghiêm ；hoặc kiến tụ độ dĩ vi/vì/vị viên tường ， 或見寶牆周匝圍遶；或見其地多諸瓦石高 hoặc kiến bảo tường châu táp vi nhiễu ；hoặc kiến kỳ địa đa chư ngõa thạch cao 下不平， hạ bất bình ， 或見無量大摩尼寶間錯莊嚴平坦如掌；或見屋宅土木所成， hoặc kiến vô lượng đại ma ni bảo gian thác/thố trang nghiêm bình thản như chưởng ；hoặc kiến ốc trạch thổ mộc sở thành ， 或見殿堂及諸樓閣、階墀、窓闥、軒檻、戶牖——如是一切無非妙 hoặc kiến điện đường cập chư lâu các 、giai trì 、song thát 、hiên hạm 、hộ dũ ——như thị nhất thiết vô phi diệu 寶。　「善男子！若有眾生其心清淨， bảo 。　「Thiện nam tử ！nhược hữu chúng sanh kỳ tâm thanh tịnh ， 曾種善根供養諸佛，發心趣向一切智道， tằng chủng thiện căn cúng dường chư Phật ，phát tâm thú hướng nhất thiết trí đạo ， 以一切智為究竟處，及我昔時修菩薩行曾所攝受， dĩ nhất thiết trí vi/vì/vị cứu cánh xứ/xử ，cập ngã tích thời tu Bồ Tát hạnh tằng sở nhiếp thọ ， 則見此城眾寶嚴淨；餘皆見穢。 tức kiến thử thành chúng bảo nghiêm tịnh ；dư giai kiến uế 。 　「善男子！此國土中一切眾生，五濁世時樂作諸惡。 　「Thiện nam tử ！thử quốc độ trung nhất thiết chúng sanh ，ngũ trược thế thời lạc/nhạc tác chư ác 。 我心哀愍而欲救護， ngã tâm ai mẩn nhi dục cứu hộ ， 入於菩薩大慈為首隨順世間三昧之門。入此三昧時， nhập ư Bồ Tát đại từ vi/vì/vị thủ tùy thuận thế gian tam muội chi môn 。nhập thử tam muội thời ， 彼諸眾生所有怖畏心、惱害心、怨敵心、諍論心，如是諸心，悉自消滅。 bỉ chư chúng sanh sở hữu bố úy tâm 、não hại tâm 、oán địch tâm 、tranh luận tâm ，như thị chư tâm ，tất tự tiêu diệt 。 何以故？入於菩薩大慈為首順世三昧， hà dĩ cố ？nhập ư Bồ Tát đại từ vi/vì/vị thủ thuận thế tam muội ， 法如是故。善男子！且待須臾，自當現見。」　時， Pháp như thị cố 。Thiện nam tử ！thả đãi tu du ，tự đương hiện kiến 。」　thời ， 大光王即入此定。其城內外六種震動， đại quang Vương tức nhập thử định 。kỳ thành nội ngoại lục chủng chấn động ， 諸寶地、寶牆、寶堂、寶殿、臺觀、樓閣、階砌、戶牖， chư bảo địa 、bảo tường 、bảo đường 、bảo điện 、đài quán 、lâu các 、giai thế 、hộ dũ ， 如是一切咸出妙音，悉向於王曲躬敬禮。 như thị nhất thiết hàm xuất Diệu-Âm ，tất hướng ư Vương khúc cung kính lễ 。 妙光城內所有居人，靡不同時歡喜踊躍， diệu quang thành nội sở hữu cư nhân ，mĩ/mị bất đồng thời hoan hỉ dũng dược ， 俱向王所舉身投地。村營、城邑一切人眾，咸來見王， câu hướng Vương sở cử thân đầu địa 。thôn doanh 、thành ấp nhất thiết nhân chúng ，hàm lai kiến Vương ， 歡喜敬禮。　近王所住，鳥獸之屬，互相瞻視， hoan hỉ kính lễ 。　cận Vương sở trụ ，điểu thú chi chúc ，hỗ tương chiêm thị ， 起慈悲心，咸向王前恭敬禮拜。 khởi từ bi tâm ，hàm hướng Vương tiền cung kính lễ bái 。 一切山原及諸草樹，莫不迴轉向王敬禮。陂池、泉井及以河海， nhất thiết sơn nguyên cập chư thảo thụ/thọ ，mạc bất hồi chuyển hướng Vương kính lễ 。pha trì 、tuyền tỉnh cập dĩ hà hải ， 悉皆騰溢，流注王前。十千龍王起大香雲， tất giai đằng dật ，lưu chú Vương tiền 。thập thiên long Vương khởi Đại hương vân ， 激電震雷，注微細雨。有十千天王， kích điện chấn lôi ，chú vi tế vũ 。hữu thập thiên Thiên Vương ， 所謂：忉利天王、夜摩天王、兜率陀天王、善變化天王、他 sở vị ：Đao Lợi Thiên Vương 、dạ ma thiên Vương 、Đâu-Xuất-Đà Thiên Vương 、thiện biến hóa Thiên Vương 、tha 化自在天王……如是等而為上首， hóa Tự tại Thiên Vương ……như thị đẳng nhi vi thượng thủ ， 於虛空中作眾妓樂。無數天女歌詠讚歎， ư hư không trung tác chúng kĩ lạc/nhạc 。vô số Thiên nữ ca vịnh tán thán ， 雨無數華雲、無數香雲、無數寶鬘雲、無數寶衣雲、無 vũ vô số hoa vân 、vô số hương vân 、vô số bảo man vân 、vô số bảo y vân 、vô 數寶蓋雲、無數寶幢雲、無數寶幡雲， số bảo cái vân 、vô số bảo tràng vân 、vô số bảo phan/phiên vân ， 於虛空中而為莊嚴，供養其王。 ư hư không trung nhi vi trang nghiêm ，cúng dường kỳ Vương 。 伊羅婆拏大象王，以自在力，於虛空中敷布無數大寶蓮華， y La bà nã Đại Tượng Vương ，dĩ tự tại lực ，ư hư không trung phu bố vô số Đại bảo liên hoa ， 垂無數寶瓔珞、無數寶繒帶、無數寶鬘、無 thùy vô số bảo anh lạc 、vô số bảo tăng đái 、vô số bảo man 、vô 數寶嚴具、無數寶華、無數寶香， số bảo nghiêm cụ 、vô số bảo hoa 、vô số bảo hương ， 種種奇妙以為嚴飾，無數采女種種歌讚。 chủng chủng kì diệu dĩ vi/vì/vị nghiêm sức ，vô số thải nữ chủng chủng Ca tán 。 　閻浮提內復有無量百千萬億諸羅剎王、諸夜叉王、鳩槃荼 　Diêm-phù-đề nội phục hưũ vô lượng bách thiên vạn ức chư La-sát Vương 、chư dạ xoa Vương 、Cưu bàn trà 王、毘舍闍王，或住大海，或居陸地， Vương 、tỳ xá đồ Vương ，hoặc trụ/trú đại hải ，hoặc cư lục địa ， 飲血噉肉，殘害眾生；皆起慈心，願行利益， ẩm huyết đạm nhục ，tàn hại chúng sanh ；giai khởi từ tâm ，nguyện hạnh lợi ích ， 明識後世，不造諸惡；恭敬合掌，頂禮於王。 minh thức hậu thế ，bất tạo chư ác ；cung kính hợp chưởng ，đảnh lễ ư Vương 。 如閻浮提，餘三天下，乃至三千大千世界， như Diêm-phù-đề ，dư tam thiên hạ ，nãi chí tam thiên đại thiên thế giới ， 乃至十方百千萬億那由他世界中， nãi chí thập phương bách thiên vạn ức na-do-tha thế giới trung ， 所有一切毒惡眾生悉亦如是。　時，大光王從三昧起， sở hữu nhất thiết độc ác chúng sanh tất diệc như thị 。　thời ，đại quang Vương tùng tam muội khởi ， 告善財言：「善男子！我唯知此菩薩大慈為首隨順世 cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！ngã duy tri thử Bồ Tát đại từ vi/vì/vị thủ tùy thuận thế 間三昧門。如諸菩薩摩訶薩為高蓋， gian tam muội môn 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát vi/vì/vị cao cái ， 慈心普蔭諸眾生故；為修行， từ tâm phổ ấm chư chúng sanh cố ；vi/vì/vị tu hành ， 下、中、上行悉等行故；為大地，能以慈心任持一切諸眾生故；為滿月， hạ 、trung 、thượng hạnh/hành/hàng tất đẳng hạnh/hành/hàng cố ；vi/vì/vị Đại địa ，năng dĩ từ tâm nhậm trì nhất thiết chư chúng sanh cố ；vi/vì/vị mãn nguyệt ， 福德光明於世間中平等現故；為淨日， phước đức quang minh ư thế gian trung bình đẳng hiện cố ；vi/vì/vị tịnh nhật ， 以智光明照耀一切所知境故；為明燈， dĩ trí quang minh chiếu diệu nhất thiết sở tri cảnh cố ；vi/vì/vị minh đăng ， 能破一切眾生心中諸黑闇故；為水清珠， năng phá nhất thiết chúng sanh tâm trung chư hắc ám cố ；vi/vì/vị thủy thanh châu ， 能清一切眾生心中諂誑濁故；為如意寶， năng thanh nhất thiết chúng sanh tâm trung siểm cuống trược cố ；vi/vì/vị như ý bảo ， 悉能滿足一切眾生心所願故；為大風， tất năng mãn túc nhất thiết chúng sanh tâm sở nguyện cố ；vi/vì/vị Đại phong ， 速令眾生修習三昧入一切智大城中故。而我云何能知其行， tốc lệnh chúng sanh tu tập tam muội nhập nhất thiết trí đại thành trung cố 。nhi ngã vân hà năng tri kỳ hạnh/hành/hàng ， 能說其德，能稱量彼福德大山， năng thuyết kỳ đức ，năng xưng lượng bỉ phước đức Đại sơn ， 能瞻仰彼功德眾星，能觀察彼大願風輪， năng chiêm ngưỡng bỉ công đức chúng tinh ，năng quan sát bỉ đại nguyện phong luân ， 能趣入彼甚深法門，能顯示彼莊嚴大海，能闡明彼普賢行門， năng thú nhập bỉ thậm thâm pháp môn ，năng hiển thị bỉ trang nghiêm đại hải ，năng xiển minh bỉ Phổ Hiền hạnh/hành/hàng môn ， 能開示彼諸三昧窟， năng khai thị bỉ chư tam muội quật ， 能讚歎彼大慈悲雲？　「善男子！於此南方，有一王都， năng tán thán bỉ đại từ bi vân ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất Vương đô ， 名曰：安住；有優婆夷，名曰：不動。 danh viết ：an trụ ；hữu ưu-bà-di ，danh viết ：bất động 。 汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子頂禮王足，遶無數匝， nhữ nghệ bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ Vương túc ，nhiễu vô số tạp/táp ， 慇懃瞻仰，辭退而去。 ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 爾時，善財童子出妙光城，遊行道路， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử xuất diệu quang thành ，du hành đạo lộ ， 正念思惟大光王教，憶念菩薩大慈幢行門， chánh niệm tư tánh đại quang Vương giáo ，ức niệm Bồ Tát đại từ tràng hạnh/hành/hàng môn ， 思惟菩薩隨順世間三昧光明門， tư tánh Bồ Tát tùy thuận thế gian tam muội quang minh môn ， 增長彼不思議願福德自在力，堅固彼不思議成熟眾生智， tăng trưởng bỉ bất tư nghị nguyện phước đức tự tại lực ，kiên cố bỉ bất tư nghị thành thục chúng sanh trí ， 觀察彼不思議不共受用大威德， quan sát bỉ bất tư nghị bất cộng thọ dụng đại uy đức ， 憶念彼不思議差別相，思惟彼不思議清淨眷屬， ức niệm bỉ bất tư nghị sái biệt tướng ，tư tánh bỉ bất tư nghị thanh tịnh quyến thuộc ， 思惟彼不思議所作業；生歡喜心，生淨信心， tư tánh bỉ bất tư nghị sở tác nghiệp ；sanh hoan hỉ tâm ，sanh tịnh tín tâm ， 生猛利心，生欣悅心，生踊躍心，生慶幸心， sanh mãnh lợi tâm ，sanh hân duyệt tâm ，sanh dõng dược tâm ，sanh khánh hạnh tâm ， 生無濁心，生清淨心，生堅固心，生廣大心， sanh vô trược tâm ，sanh thanh tịnh tâm ，sanh kiên cố tâm ，sanh quảng đại tâm ， 生無盡心。如是思惟，悲泣流淚， sanh vô tận tâm 。như thị tư duy ，bi khấp lưu lệ ， 念善知識實為希有，出生一切諸功德處，出生一切諸菩薩行， niệm thiện tri thức thật vi/vì/vị hy hữu ，xuất sanh nhất thiết chư công đức xứ/xử ，xuất sanh nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 出生一切菩薩淨念，出生一切陀羅尼輪， xuất sanh nhất thiết Bồ Tát tịnh niệm ，xuất sanh nhất thiết Đà-la-ni luân ， 出生一切三昧光明，出生一切諸佛知見， xuất sanh nhất thiết tam muội quang minh ，xuất sanh nhất thiết chư Phật tri kiến ， 普雨一切諸佛法雨，顯示一切菩薩願門， phổ vũ nhất thiết chư Phật Pháp vũ ，hiển thị nhất thiết Bồ Tát nguyện môn ， 出生難思智慧光明，增長一切菩薩根芽。 xuất sanh nạn/nan tư trí tuệ quang minh ，tăng trưởng nhất thiết Bồ Tát căn nha 。 又作是念：「善知識者，能普救護一切惡道， hựu tác thị niệm ：「thiện tri thức giả ，năng phổ cứu hộ nhất thiết ác đạo ， 能普演說諸平等法，能普顯示諸夷險道， năng phổ diễn thuyết chư bình đẳng pháp ，năng phổ hiển thị chư di hiểm đạo ， 能普開闡大乘奧義，能普勸發普賢諸行， năng phổ khai xiển Đại-Thừa áo nghĩa ，năng phổ khuyến phát Phổ Hiền chư hạnh ， 能普引到一切智城，能普令入法界大海， năng phổ dẫn đáo nhất thiết trí thành ，năng phổ lệnh nhập Pháp giới đại hải ， 能普令見三世法海，能普授與眾聖道場，能普增長一切白法。 năng phổ lệnh kiến tam thế Pháp hải ，năng phổ thụ dữ chúng Thánh đạo tràng ，năng phổ tăng trưởng nhất thiết bạch pháp 。 」善財童子如是悲哀思念之時， 」Thiện tài đồng tử như thị bi ai tư niệm chi thời ， 彼常隨逐覺悟菩薩、如來使天， bỉ thường tùy trục giác ngộ Bồ Tát 、Như Lai sử Thiên ， 於虛空中而告之言：「善男子！其有修行善知識教， ư hư không trung nhi cáo chi ngôn ：「Thiện nam tử ！kỳ hữu tu hành thiện tri thức giáo ， 諸佛世尊悉皆歡喜；其有隨順善知識語， chư Phật Thế tôn tất giai hoan hỉ ；kỳ hữu tùy thuận thiện tri thức ngữ ， 則得近於一切智地；其有能於善知識語無疑惑者， tức đắc cận ư nhất thiết trí địa ；kỳ hữu năng ư thiện tri thức ngữ vô nghi hoặc giả ， 則常值遇一切善友；其有發心願常不離善知識者， tức thường trực ngộ nhất thiết thiện hữu ；kỳ hữu phát tâm nguyện thường bất ly thiện tri thức giả ， 則得具足一切義利。善男子！汝可往詣安住王都， tức đắc cụ túc nhất thiết nghĩa lợi 。Thiện nam tử ！nhữ khả vãng nghệ an trụ Vương đô ， 即當得見不動優婆夷大善知識」　時， tức đương đắc kiến bất động ưu-bà-di đại thiện tri thức 」　thời ， 善財童子從彼三昧智光明起，漸次遊行， Thiện tài đồng tử tòng bỉ tam muội trí quang minh khởi ，tiệm thứ du hạnh/hành/hàng ， 至安住城， chí an trụ thành ， 周遍推求不動優婆夷今在何所？無量人眾咸告之言：「善男子！不動優婆夷身是童女， chu biến thôi cầu bất động ưu-bà-di kim tại hà sở ？vô lượng nhân chúng hàm cáo chi ngôn ：「Thiện nam tử ！bất động ưu-bà-di thân thị đồng nữ ， 在其家內，父母守護， tại kỳ gia nội ，phụ mẫu thủ hộ ， 與自親屬無量人眾演說妙法。」善財童子聞是語已，其心歡喜， dữ tự thân chúc vô lượng nhân chúng diễn thuyết diệu pháp 。」Thiện tài đồng tử văn thị ngữ dĩ ，kỳ tâm hoan hỉ ， 如見父母，即詣不動優婆夷舍。　入其宅內， như kiến phụ mẫu ，tức nghệ bất động ưu-bà-di xá 。　nhập kỳ trạch nội ， 見彼堂宇，金色光明普皆照耀， kiến bỉ đường vũ ，kim sắc quang minh phổ giai chiếu diệu ， 遇斯光者身意清涼。善財童子光明觸身， ngộ tư quang giả thân ý thanh lương 。Thiện tài đồng tử quang minh xúc thân ， 即時獲得五百三昧門， tức thời hoạch đắc ngũ bách tam muội môn ， 所謂：了一切希有相三昧門、入寂靜三昧門、遠離一切世間三昧門、普眼捨得三昧門、 sở vị ：liễu nhất thiết hy hữu tướng tam muội môn 、nhập tịch tĩnh tam muội môn 、viễn ly nhất thiết thế gian tam muội môn 、phổ nhãn xả đắc tam muội môn 、 如來藏三昧門……得如是等五百三昧門；以此 Như Lai tạng tam muội môn ……đắc như thị đẳng ngũ bách tam muội môn ；dĩ thử 三昧門故，身心柔軟，如七日胎。又聞妙香， tam muội môn cố ，thân tâm nhu nhuyễn ，như thất nhật thai 。hựu văn diệu hương ， 非諸天、龍、乾闥婆等人與非人之所能有。 phi chư Thiên 、long 、Càn thát bà đẳng nhân dữ phi nhân chi sở năng hữu 。 　善財童子前詣其所，恭敬合掌，一心觀察， 　Thiện tài đồng tử tiền nghệ kỳ sở ，cung kính hợp chưởng ，nhất tâm quan sát ， 見其形色端正殊妙，十方世界一切女人無有能及， kiến kỳ hình sắc đoan chánh thù diệu ，thập phương thế giới nhất thiết nữ nhân vô hữu năng cập ， 況其過者！唯除如來及以一切灌頂菩薩。 huống kỳ quá/qua giả ！duy trừ Như Lai cập dĩ nhất thiết quán đảnh Bồ Tát 。 口出妙香，宮殿莊嚴，并其眷屬悉無與等， khẩu xuất diệu hương ，cung điện trang nghiêm ，tinh kỳ quyến thuộc tất vô dữ đẳng ， 況復過者！十方世界一切眾生， huống phục quá/qua giả ！thập phương thế giới nhất thiết chúng sanh ， 無有於此優婆夷所起染著心；若得暫見， vô hữu ư thử ưu-bà-di sở khởi nhiễm trước tâm ；nhược/nhã đắc tạm kiến ， 所有煩惱悉自消滅。譬如百萬大梵天王， sở hữu phiền não tất tự tiêu diệt 。thí như bách vạn Đại phạm Thiên Vương ， 決定不生欲界煩惱；其有見此優婆夷者，所有煩惱應知亦然。 quyết định bất sanh dục giới phiền não ；kỳ hữu kiến thử ưu-bà-di giả ，sở hữu phiền não ứng tri diệc nhiên 。 十方眾生觀此女人皆無厭足， thập phương chúng sanh quán thử nữ nhân giai Vô yếm túc ， 唯除具足大智慧者。　爾時，善財童子曲躬合掌，正念觀察， duy trừ cụ túc đại trí tuệ giả 。　nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử khúc cung hợp chưởng ，chánh niệm quan sát ， 見此女人，其身自在不可思議， kiến thử nữ nhân ，kỳ thân tự tại bất khả tư nghị ， 色相顏容世無與等，光明洞徹物無能障， sắc tướng nhan dung thế vô dữ đẳng ，quang minh đỗng triệt vật vô năng chướng ， 普為眾生而作利益，其身毛孔恒出妙香，眷屬無邊， phổ vi/vì/vị chúng sanh nhi tác lợi ích ，kỳ thân mao khổng hằng xuất diệu hương ，quyến thuộc vô biên ， 宮殿第一，功德深廣莫知涯際；心生歡喜， cung điện đệ nhất ，công đức thâm quảng mạc tri nhai tế ；tâm sanh hoan hỉ ， 以頌讚曰：「守護清淨戒，　　修行廣大忍， dĩ tụng tán viết ：「thủ hộ thanh tịnh giới ，　　tu hành quảng đại nhẫn ， 　精進不退轉，　　光明照世間。 　tinh tấn Bất-thoái-chuyển ，　　quang minh chiếu thế gian 。 」爾時，善財童子說此頌已， 」nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử thuyết thử tụng dĩ ， 白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「Thánh Giả ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞聖者善能 nhi vị tri Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh ？vân hà tu Bồ Tát đạo ？ngã văn Thánh Giả thiện năng 誘誨，願為我說！」　時， dụ hối ，nguyện vi/vì/vị ngã thuyết ！」　thời ， 不動優婆夷以菩薩柔軟語、悅意語，慰諭善財， bất động ưu-bà-di dĩ Bồ Tát nhu nhuyễn ngữ 、duyệt ý ngữ ，úy dụ Thiện Tài ， 而告之言：「善哉善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。 nhi cáo chi ngôn ：「Thiện tai thiện tai ！Thiện nam tử ！nhữ dĩ năng phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。 善男子！我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門， Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát nạn/nan tồi phục trí tuệ tạng giải thoát môn ， 我得菩薩堅固受持行門， ngã đắc Bồ Tát kiên cố thọ trì hạnh/hành/hàng môn ， 我得菩薩一切法平等地總持門，我得菩薩照明一切法辯才門， ngã đắc Bồ Tát nhất thiết pháp bình đẳng địa tổng trì môn ，ngã đắc Bồ Tát chiếu minh nhất thiết pháp biện tài môn ， 我得菩薩求一切法無疲厭三昧門。 ngã đắc Bồ Tát cầu nhất thiết pháp vô bì yếm tam muội môn 。 」　善財童子言：「聖者！菩薩難摧伏智慧藏解脫門， 」　Thiện tài đồng tử ngôn ：「Thánh Giả ！Bồ Tát nạn/nan tồi phục trí tuệ tạng giải thoát môn ， 乃至求一切法無疲厭三昧門， nãi chí cầu nhất thiết pháp vô bì yếm tam muội môn ， 境界云何？」　童女言：「善男子！此處難知。」　善財白言：「唯願聖者， cảnh giới vân hà ？」　đồng nữ ngôn ：「Thiện nam tử ！thử xứ nạn/nan tri 。」　Thiện Tài bạch ngôn ：「duy nguyện Thánh Giả ， 承佛神力，為我宣說！我當因善知識，能信能受， thừa Phật thần lực ，vi/vì/vị ngã tuyên thuyết ！ngã đương nhân thiện tri thức ，năng tín năng thọ ， 能知能了，趣入觀察，修習隨順，離諸分別， năng tri năng liễu ，thú nhập quan sát ，tu tập tùy thuận ，ly chư phân biệt ， 究竟平等。」　優婆夷言：　「善男子！過去世中有劫， cứu cánh bình đẳng 。」　ưu-bà-di ngôn ：　「Thiện nam tử ！quá khứ thế trung hữu kiếp ， 名：離垢，佛號：脩臂。時，有國王名曰：電授， danh ：ly cấu ，Phật hiệu ：tu tý 。thời ，hữu Quốc Vương danh viết ：điện thọ/thụ ， 唯有一女，即我身是。我於夜分廢音樂時， duy hữu nhất nữ ，tức ngã thân thị 。ngã ư dạ phần phế âm lạc/nhạc thời ， 父母兄弟悉已眠寢，五百童女亦皆昏寐。 phụ mẫu huynh đệ tất dĩ miên tẩm ，ngũ bách đồng nữ diệc giai hôn mị 。 我於樓上仰觀星宿，於虛空中見彼如來如寶山王， ngã ư lâu thượng ngưỡng quán tinh tú ，ư hư không trung kiến bỉ Như Lai như bảo sơn vương ， 無量無邊天龍八部、諸菩薩眾所共圍遶， vô lượng vô biên thiên long bát bộ 、chư Bồ-tát chúng sở cọng vi nhiễu ， 佛身普放大光明網周遍十方無所障礙， Phật thân phổ phóng đại quang minh võng chu biến thập phương vô sở chướng ngại ， 佛身毛孔皆出妙香。我聞是香，身體柔軟， Phật thân mao khổng giai xuất diệu hương 。ngã văn thị hương ，thân thể nhu nhuyễn ， 心生歡喜；便從樓下至於地上，合十指爪， tâm sanh hoan hỉ ；tiện tùng lâu hạ chí ư địa thượng ，hợp thập chỉ trảo ， 頂禮於佛。又觀彼佛不見頂相， đảnh lễ ư Phật 。hựu quán bỉ Phật bất kiến đảnh tướng ， 觀身左右莫知邊際。思惟彼佛諸相隨好無有厭足， quán thân tả hữu mạc tri biên tế 。tư tánh bỉ Phật chư tướng tùy hảo vô hữu yếm túc ， 竊自念言：『此佛世尊作何等業，獲於如是上妙之身， thiết tự niệm ngôn ：『thử Phật Thế tôn tác hà đẳng nghiệp ，hoạch ư như thị thượng diệu chi thân ， 相好圓滿，光明具足，眷屬成就，宮殿嚴好， tướng hảo viên mãn ，quang minh cụ túc ，quyến thuộc thành tựu ，cung điện nghiêm hảo ， 福德智慧悉皆清淨，總持三昧不可思議， phước đức trí tuệ tất giai thanh tịnh ，tổng trì tam muội bất khả tư nghị ， 神通自在，辯才無礙？』　「善男子！爾時，如來知我心念， thần thông tự tại ，biện tài vô ngại ？』　「Thiện nam tử ！nhĩ thời ，Như Lai tri ngã tâm niệm ， 即告我言：『汝應發不可壞心， tức cáo ngã ngôn ：『nhữ ưng phát bất khả hoại tâm ， 滅諸煩惱；應發無能勝心，破諸取著；應發無退怯心， diệt chư phiền não ；ưng phát Vô năng thắng tâm ，phá chư thủ trước ；ưng phát vô thoái khiếp tâm ， 入深法門；應發能堪耐心，救惡眾生；應發無迷惑心， nhập thâm pháp môn ；ưng phát năng kham nại tâm ，cứu ác chúng sanh ；ưng phát vô mê hoặc tâm ， 普於一切諸趣受生；應發無厭足心， phổ ư nhất thiết chư thú thọ sanh ；ưng phát Vô yếm túc tâm ， 求見諸佛無有休息；應發無知足心， cầu kiến chư Phật vô hữu hưu tức ；ưng phát vô tri túc tâm ， 悉受一切如來法雨；應發正思惟心， tất thọ/thụ nhất thiết Như Lai Pháp vũ ；ưng phát chánh tư duy tâm ， 普生一切佛法光明；應發大住持心， phổ sanh nhất thiết Phật pháp quang minh ；ưng phát Đại trụ trì tâm ， 普轉一切諸佛法輪；應發廣流通心，隨眾生欲施其法寶。 phổ chuyển nhất thiết chư Phật Pháp luân ；ưng phát quảng lưu thông tâm ，tùy chúng sanh dục thí kỳ pháp bảo 。 』　「善男子！我於彼佛所聞如是法，求一切智，求佛十力， 』　「Thiện nam tử ！ngã ư bỉ Phật sở Văn như thị Pháp ，cầu nhất thiết trí ，cầu Phật thập lực ， 求佛辯才，求佛光明，求佛色身，求佛相好， cầu Phật biện tài ，cầu Phật quang minh ，cầu Phật sắc thân ，cầu Phật tướng hảo ， 求佛眾會，求佛國土，求佛威儀，求佛壽命。 cầu Phật chúng hội ，cầu Phật quốc độ ，cầu Phật uy nghi ，cầu Phật thọ mạng 。 發是心已，其心堅固猶如金剛， phát thị tâm dĩ ，kỳ tâm kiên cố do như Kim cương ， 一切煩惱及以二乘悉不能壞。　「善男子！我發是心已來， nhất thiết phiền não cập dĩ nhị thừa tất bất năng hoại 。　「Thiện nam tử ！ngã phát thị tâm dĩ lai ， 經閻浮提微塵數劫，尚不生於念欲之心， Kinh Diêm-phù-đề vi trần số kiếp ，thượng bất sanh ư niệm dục chi tâm ， 況行其事！爾所劫中，於自親屬不起瞋心， huống hạnh/hành/hàng kỳ sự ！nhĩ sở kiếp trung ，ư tự thân chúc bất khởi sân tâm ， 況他眾生！爾所劫中，於其自身不生我見， huống tha chúng sanh ！nhĩ sở kiếp trung ，ư kỳ tự thân bất sanh ngã kiến ， 況於眾具而計我所！爾所劫中，死時、生時及住胎藏， huống ư chúng cụ nhi kế ngã sở ！nhĩ sở kiếp trung ，tử thời 、sanh thời cập trụ thai tạng ， 未曾迷惑起眾生想及無記心， vị tằng mê hoặc khởi chúng sanh tưởng cập vô kí tâm ， 況於餘時！爾所劫中，乃至夢中隨見一佛未曾忘失， huống ư dư thời ！nhĩ sở kiếp trung ，nãi chí mộng trung tùy kiến nhất Phật vị tằng vong thất ， 何況菩薩十眼所見！爾所劫中，受持一切如來正法， hà huống Bồ Tát thập nhãn sở kiến ！nhĩ sở kiếp trung ，thọ trì nhất thiết Như Lai chánh pháp ， 未曾忘失一文一句， vị tằng vong thất nhất văn nhất cú ， 乃至世俗所有言辭尚不忘失，何況如來金口所說！爾所劫中， nãi chí thế tục sở hữu ngôn từ thượng bất vong thất ，hà huống Như Lai kim khẩu sở thuyết ！nhĩ sở kiếp trung ， 受持一切如來法海， thọ trì nhất thiết Như Lai pháp hải ， 一文一句無不思惟、無不觀察，乃至一切世俗之法亦復如是。 nhất văn nhất cú vô bất tư duy 、vô bất quan sát ，nãi chí nhất thiết thế tục chi Pháp diệc phục như thị 。 爾所劫中，受持如是一切法海， nhĩ sở kiếp trung ，thọ trì như thị nhất thiết pháp hải ， 未曾於一法中不得三昧，乃至世間技術之法， vị tằng ư nhất pháp trung bất đắc tam muội ，nãi chí thế gian kĩ thuật chi Pháp ， 一一法中悉亦如是。爾所劫中，住持一切如來法輪， nhất nhất pháp trung tất diệc như thị 。nhĩ sở kiếp trung ，trụ trì nhất thiết Như Lai Pháp luân ， 隨所住持，未曾廢捨一文一句， tùy sở trụ trì ，vị tằng phế xả nhất văn nhất cú ， 乃至不曾生於世智，唯除為欲調眾生故。爾所劫中， nãi chí bất tằng sanh ư thế trí ，duy trừ vi/vì/vị dục điều chúng sanh cố 。nhĩ sở kiếp trung ， 見諸佛海，未曾於一佛所不得成就清淨大願， kiến chư Phật hải ，vị tằng ư nhất Phật sở bất đắc thành tựu thanh tịnh đại nguyện ， 乃至於諸化佛之所悉亦如是。爾所劫中， nãi chí ư chư hóa Phật chi sở tất diệc như thị 。nhĩ sở kiếp trung ， 見諸菩薩修行妙行，無有一行我不成就。爾所劫中， kiến chư Bồ-tát tu hành diệu hạnh/hành/hàng ，vô hữu nhất hạnh/hành/hàng ngã bất thành tựu 。nhĩ sở kiếp trung ， 所見眾生， sở kiến chúng sanh ， 無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心， vô nhất chúng sanh ngã bất khuyến phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 未曾勸一眾生發於聲聞、辟支佛意。爾所劫中，於一切佛法，乃至一文一句， vị tằng khuyến nhất chúng sanh phát ư Thanh văn 、Bích Chi Phật ý 。nhĩ sở kiếp trung ，ư nhất thiết Phật Pháp ，nãi chí nhất văn nhất cú ， 不生疑惑，不生二想，不生分別想， bất sanh nghi hoặc ，bất sanh nhị tưởng ，bất sanh phân biệt tưởng ， 不生種種想，不生執著想，不生勝劣想，不生愛憎想。 bất sanh chủng chủng tưởng ，bất sanh chấp trước tưởng ，bất sanh thắng liệt tưởng ，bất sanh ái tăng tưởng 。 　「善男子！我從是來，常見諸佛，常見菩薩， 　「Thiện nam tử ！ngã tùng thị lai ，thường kiến chư Phật ，thường kiến Bồ Tát ， 常見真實善知識，常聞諸佛願，常聞菩薩行， thường kiến chân thật thiện tri thức ，thường văn chư Phật nguyện ，thường văn Bồ Tát hạnh ， 常聞菩薩波羅蜜門，常聞菩薩地智光明門， thường văn Bồ Tát Ba-la-mật môn ，thường văn  Bồ Tát địa trí quang minh môn ， 常聞菩薩無盡藏門，常聞入無邊世界網門， thường văn Bồ Tát vô tận tạng môn ，thường văn nhập vô biên thế giới võng môn ， 常聞出生無邊眾生界因門， thường văn xuất sanh vô biên chúng sanh giới nhân môn ， 常以清淨智慧光明除滅一切眾生煩惱， thường dĩ thanh tịnh trí tuệ quang minh trừ diệt nhất thiết chúng sanh phiền não ， 常以智慧生長一切眾生善根，常隨一切眾生所樂示現其身， thường dĩ trí tuệ sanh trường/trưởng nhất thiết chúng sanh thiện căn ，thường tùy nhất thiết chúng sanh sở lạc/nhạc thị hiện kỳ thân ， 常以清淨上妙言音開悟法界一切眾生。 thường dĩ thanh tịnh thượng diệu ngôn âm khai ngộ Pháp giới nhất thiết chúng sanh 。 　「善男子！我得菩薩求一切法無厭足莊嚴門， 　「Thiện nam tử ！ngã đắc Bồ Tát cầu nhất thiết pháp Vô yếm túc trang nghiêm môn ， 我得一切法平等地總持門，現不思議自在神變。 ngã đắc nhất thiết pháp bình đẳng địa tổng trì môn ，hiện bất tư nghị tự tại thần biến 。 汝欲見不？」　善財言：「唯！我心願見。」　爾時， nhữ dục kiến bất ？」　Thiện Tài ngôn ：「duy ！ngã tâm nguyện kiến 。」　nhĩ thời ， 不動優婆夷坐於龍藏師子之座， bất động ưu-bà-di tọa ư long tạng sư tử chi tọa ， 入求一切法無厭足莊嚴三昧門、不空輪莊嚴三昧門、十力智輪 nhập cầu nhất thiết pháp Vô yếm túc trang nghiêm tam muội môn 、bất không luân trang nghiêm tam muội môn 、thập lực trí luân 現前三昧門、佛種無盡藏三昧門……入如是等 hiện tiền tam muội môn 、Phật chủng vô tận tạng tam muội môn ……nhập như thị đẳng 一萬三昧門。入此三昧門時， nhất vạn tam muội môn 。nhập thử tam muội môn thời ， 十方各有不可說佛剎微塵數世界六種震動， thập phương các hữu bất khả thuyết Phật sát vi trần số thế giới lục chủng chấn động ， 皆悉清淨瑠璃所成；一一世界中，有百億四天下， giai tất thanh tịnh lưu ly sở thành ；nhất nhất thế giới trung ，hữu bách ức tứ thiên hạ ， 百億如來或住兜率天乃至般涅槃；一一如來放光 bách ức Như Lai hoặc trụ/trú Đâu suất thiên nãi chí Bát Niết Bàn ；nhất nhất Như Lai phóng quang 明網，周遍法界道場眾會，清淨圍遶， minh võng ，chu biến pháp giới đạo tràng chúng hội ，thanh tịnh vi nhiễu ， 轉妙法輪，開悟群生。　時，不動優婆夷從三昧起， chuyển diệu pháp luân ，khai ngộ quần sanh 。　thời ，bất động ưu-bà-di tùng tam muội khởi ， 告善財言：「善男子！汝見此不？」　善財言：「唯！我皆已 cáo Thiện Tài ngôn ：「Thiện nam tử ！nhữ kiến thử bất ？」　Thiện Tài ngôn ：「duy ！ngã giai dĩ 見。 kiến 。 」　優婆夷言：　「善男子！我唯得此求一切法無厭足三昧光明，為一切眾生說微妙法， 」　ưu-bà-di ngôn ：　「Thiện nam tử ！ngã duy đắc thử cầu nhất thiết pháp Vô yếm túc tam muội quang minh ，vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thuyết vi diệu Pháp ， 皆令歡喜。如諸菩薩摩訶薩，如金翅鳥， giai lệnh hoan hỉ 。như chư Bồ-Tát Ma-ha-tát ，như kim-sí điểu ， 遊行虛空無所障礙，能入一切眾生大海， du hạnh/hành/hàng hư không vô sở chướng ngại ，năng nhập nhất thiết chúng sanh đại hải ， 見有善根已成熟者，便即執取置菩提岸；又如商客， kiến hữu thiện căn dĩ thành thục giả ，tiện tức chấp thủ trí Bồ-đề ngạn ；hựu như thương khách ， 入大寶洲，採求如來十力智寶；又如漁師， nhập đại bảo châu ，thải cầu Như Lai thập lực trí bảo ；hựu như ngư sư ， 持正法網，入生死海， trì chánh pháp võng ，nhập sanh tử hải ， 於愛水中漉諸眾生；如阿脩羅王， ư ái thủy trung lộc chư chúng sanh ；như A-tu-la Vương ， 能遍撓動三有大城諸煩惱海；又如日輪，出現虛空，照愛水泥，令其乾竭；又如滿月， năng biến nạo động tam hữu đại thành chư phiền não hải ；hựu như nhật luân ，xuất hiện hư không ，chiếu ái thủy nê ，lệnh kỳ càn kiệt ；hựu như mãn nguyệt ， 出現虛空，令可化者心華開敷；又如大地， xuất hiện hư không ，lệnh khả hóa giả tâm hoa khai phu ；hựu như Đại địa ， 普皆平等，無量眾生於中止住， phổ giai bình đẳng ，vô lượng chúng sanh ư trung chỉ trụ ， 增長一切善法根芽；又如大風，所向無礙， tăng trưởng nhất thiết thiện pháp căn nha ；hựu như Đại phong ，sở hướng vô ngại ， 能拔一切諸見大樹；如轉輪王，遊行世間， năng bạt nhất thiết chư kiến Đại thụ/thọ ；như Chuyển luân Vương ，du hạnh/hành/hàng thế gian ， 以四攝事攝諸眾生。 dĩ tứ nhiếp sự nhiếp chư chúng sanh 。 而我云何能知能說彼功德行？　「善男子！於此南方，有一大城， nhi ngã vân hà năng tri năng thuyết bỉ công đức hạnh/hành/hàng ？　「Thiện nam tử ！ư thử Nam phương ，hữu nhất đại thành ， 名：無量都薩羅；其中有一出家外道，名曰：遍行。 danh ：vô lượng đô tát la ；kỳ trung hữu nhất xuất gia ngoại đạo ，danh viết ：biến hạnh/hành/hàng 。 汝往彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」　時，善財童子頂禮其足， nhữ vãng bỉ vấn ：Bồ Tát vân hà học Bồ Tát hạnh 、tu Bồ Tát đạo ？」　thời ，Thiện tài đồng tử đảnh lễ kỳ túc ， 遶無量匝，慇懃瞻仰，辭退而去。 nhiễu vô lượng tạp/táp ，ân cần chiêm ngưỡng ，từ thoái nhi khứ 。 大方廣佛華嚴經卷第六十六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục thập lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:01:47 2008 ============================================================